“於菟”舞是一个传统节日，农历十一月二十日，夯筑于明朝年间的同仁县年都乎古城里，村民迎来“於菟”巫风遗俗里最重要的“於菟”驱疫仪式。早从农历初五开始，寺院僧人已念了三天的平安经，拉开年都乎村岁末“於菟”遗俗的序幕。

跳於菟的前夜，当地群众还要进行"邦祭"的活动。首先是请神，在天亮时分，把二郎神的轿子从二郎神的庙里请到要举行邦祭的人家里，在法师的带领下进行祭祀。

第二天下午，选定的七名男子来到二郎神庙，脱去上衣，挽起裤腿，用墨汁或者锅灰在全身包括脸上绘上虎豹的斑纹，并用法师施过咒的白纸条把头发扎成发怒状，恰似猛虎狂怒的情形。

围绕桑台，伴着锣鼓声有节奏地跳起古朴的"於菟"舞。在表演快要结束的时候，有人在村口鸣枪，当於菟们听到枪响后，便气势汹汹地冲出神庙，直扑村中。

法师引路，村民尾随。七只於菟中，两只为大虎，五只为小虎。两只大虎伴着法师的锣鼓，只在街中巡望震慑，其职责是防止妖魔从各家各户中悄然逃循。此前各家各户供桌上已经准备好了馍馍、果品及酒肉等，等着那些於菟前来享用。

在进入人家以后，於菟们可以肆无忌惮地搜寻食物，并将这些食物衔于嘴中，摇头摆尾，做老虎吞食状。於菟们从人家翻越出来后，汇聚在村里的巷道口，村民们将准备好的中间有孔的馍馍穿在於菟们手持的棍子上，於菟们聚齐后，边舞边走出村庄。

如果村民家中有病人，他们还会从病人身上跳过，以示把病魔驱走。

当“七虎”走遍村落食足饭饱之后，村民点燃鞭炮，法师颂经，村民驱赶於菟。扮演於菟者一路逃窜到河边，砸开河面上的冰，然后用水洗去身上的虎豹花纹。在回来的路上，人们燃起一堆火，让他们从火上跨过去，表示这时候妖魔邪恶已经除去。

以上是“於菟”舞的整个过程，看完整个过程或许有好多读者会产生好奇心，这不只个别人才有的好奇，只要看过都会有这样那样的好奇，在零下二十度的山顶，“於菟”们卷起裤腿，赤裸上身，从化妆开始到驱魔逐邪，祈求平安活动结束，“於菟”们要在寒冷的户外表演约4小时左右，他们不冷吗？难道他们体内都有熊熊烈火在燃烧吗？还有他们竟然可以轻松地从很高的墙下攀跃而上，或从高高的屋檐上飞身而下却毫发无损！难道於菟们真的“得了神力”，功夫非凡吗？还是他们都有什么护体神功？还有他们嘴里的生肉最后也会被他们生吃吗？

还有研究都说，“於菟”舞的历史渊源是个谜，既然是古楚人对虎的称谓，那么这种保持着古风的傩舞可能源自楚地，而它又怎么会出现在青藏高原的同仁县？又何以独存于这个县的年都乎村而别处没有？又有人说，年都乎的“於菟”舞是古西羌人虎图腾文化的遗存，这又有何根据？

一些民族的特异风俗的出现看似没有道理的地方，遗世独存，而成为一种令人费解的谜。“於菟”舞是一个极具人文价值又很独特的文化现象，它有它存在的理由，关于“於菟”习俗民间也有多种说法，如果您也想要真正的了解“於菟”舞，那就赶紧收拾行囊，带上这些疑问向黄南州出发吧！一年一度的“於菟”舞马上就要上演了！切记，2018年活动时间：公历12月26日（农历十一月二十日），错过还要再等一年噢！

（正文已结束）

免责声明及提醒：此文内容为本网所转载企业宣传资讯，该相关信息仅为宣传及传递更多信息之目的，不代表本网站观点，文章真实性请浏览者慎重核实！任何投资加盟均有风险，提醒广大民众投资需谨慎！